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2018年藏宝图《探清水河》依然被禁当前红遍天地 背后再有这样一

来源:本站原创 发布时间:2020-01-30

  周六晚上7点半,钟鼓楼下,什刹海边,一间不大的屋子里早已座无虚席,再有不少人在门口打“站票”。陈伟一身蓝色长衫,气质儒雅,嗓音清亮,含笑着向观众问一声好。几声三弦响,一杯盖碗茶,燕春社的周末公益小剧场准时开场了。

  什刹海一带地灵人杰,钟鼓楼下更是可贵维持下了特别的北京风情,而燕春社传出的悠扬古韵又为这里平添了几分狼烟气与估客味儿。歌声抑扬顿挫,伴着八角胀与三弦儿铮铮之音,时而舒徐如绵绵细语,时而紧迫如雨打芭蕉。《探清水河》《画扇面》《模糊调》《探妹》等北京小曲儿撩拨心弦,台下观众手打节拍,酣醉在小曲儿的意境中。

  殊不知,今朝观众们能听到这些传统曲目并不容易,明、清往后,北京区域宣扬的民间小曲儿已经浩如烟海,多达四千余首,然而,随着韶华的流逝,传到星期五还是十不存一。燕春社班主陈伟凭着一腔仰望,20多年来搜集、操持、学唱了很多濒临失传的北京传统小曲儿,使它们星期天还能生存人间,让大家们能看到一幅幅老北京人最通俗也是最写实的生计画卷。

  初识陈伟是在一个朋友聚拢上,听我们即兴唱了一小段《探清水河》,“桃叶尖上尖,柳叶就青满天。在其位的阿谁明哎公谛听他们来言。此事哎出在了京西蓝靛厂啊,蓝靛厂武器营住着一个松老三……”幽幽的曲调响起,颓废婉转,别有风韵。这首小曲儿出处德云社的传唱红火遍大江南北,可是陈伟唱的犹如与之有些区别,一问才知,《探清水河》自成立100多年来有不下几十个版本,德云社经过了改编,加进了少少鸿文歌曲的唱法,而陈伟唱的却是原汁原味的民间版本。

  说起陈伟学到《探清水河》,过程还颇为委曲,来历在向日的几十年间,此曲因为百般来源,一贯被列为“禁曲”,几乎鸣金收兵,陈伟是10多年前,无心在大街上“捡”到它的。

  那是2001年,陈伟去四环市集买器材,无意在阛阓围墙外听瞟见一个推着三轮车的中年小贩扯着嗓子大唱小调摄取顾客。小贩唱的正是《探清水河》,正四处搜求民间小曲儿的陈伟上前忙问:“您是和全班人学的?”小贩伸手向左右一指:“这是我师父。”只见当中坐着的一位老教员抬初阶来,满脸的皱纹,足有八十多岁。陈伟折服地叙要和老人家学唱小曲儿,老教师叙:“大家翌日来吧。”把自家的场所知照了我。

  转天陈伟提着糕点去西海岸畔拜谒老人。老教员早就沏好了茶水等着他。屋子固然不大,但收拾的很干净。老人自称叫盛连杰,是北京六一鞋厂的退休工人,83岁了。在白纸坊的莲花落老会唱曲儿,经常插足各种民俗表演和上妙峰山朝圣。

  叙到《探清水河》,老人还有所牵挂,原故仍旧被禁。陈伟此前请示过行家,行家依然给这首小曲昭雪了,感触属于称颂爱情的内容,不算黄段子。“能唱了?唱一段?——那就唱一段!”老教练爽脆的答应了,张嘴就唱,11段歌词一气呵成,不带打磕绊,节奏是由慢渐速,逐渐到达热潮。

  自后陈伟才懂得,老人是出名的莲花落老会首盛吉顺教练,名气很大,在西海(积水潭)一带被尊称为“盛四爷”,为传承莲花落全力以赴。

  为了弄清《探清水河》的来龙去脉,陈伟处处寻访,花了不少时间。所有人通告所有人们,这是北京清末民初发作在北京的一段懂得故事,堪称传奇。海淀区蓝靛厂兵器营是《探清水河》的开端地,在清朝是造军械的地方,寓居了很多满族人。《探清水河》说的是旗人青年佟小六和松大莲自由恋爱,被当时的社会习惯所谢绝,被逼双双投河寻短见的故事。

  这个故事据叙是早年很起伏的社会信休,在北京众所周知,金锁匙高手论坛 每天有一搭没一搭地复习。因而民间优伶把故事写成歌词,编成小曲儿,很速传唱到一共华北地区,红极短促。“不过,这小曲儿固然闻名,但蓝靛厂这地界可不能唱,本地老人感觉出了大莲和小六儿是件丢人泄劲的事,很隐讳,不愿提。在从前,为国民放歌——内蒙古戏曲名家名段演唱会在kj135本港台现场报码,有人在这儿唱就得挨揍。”据说从前小六家为了阻断小曲儿外扬,出钱全包了唱本,但这首歌照旧像长了翅膀肖似传遍京都的大街胡衕。

  《探清水河》还有一桩疑案,故事里的主人公真的像曲中所唱的那样殉情了吗?陈伟叙,在民间小六的终局有许多种,有叙与大莲双双投水自裁;有说他们杀死羞耻过大莲的满军主脑后被判发配新疆,暮年还乡;有讲大莲死后小六终身未娶,孤老平生 ……

  陈伟也是多年前在寻访的历程中无意听一位老人谈起,佟小六当年并没死,而是隐姓埋名住在南豆芽胡同。所有人托一位住在那临近的同伙探听,真的探听到少少线索,据谈南豆芽胡同曾有一家绱鞋铺,佟小六是绱鞋铺店主的表弟,跟着雇主学做绱鞋的技能,在此终老……这桩都门旧案,终是扑朔迷离。返回搜狐,稽查更多


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